LA DIPLOMACIA

Siempre que hablamos de diplomacia, pensamos que es dar la razón a todos,
para mantener la balanza equilibrada en las relaciones sociales. El
diplomático no sé si nace o se hace a fuerza de mantener una
estética/estática tras sufrir escarnios transversales, que ocurren en muchas
ocasiones, pero sin romper el protocolo que se exige para cada situación. De
una manera coloquial, los diplomáticos suelen dar la impresión que no toman
partido. Son las ideas de sus gobiernos las que deben defender, partiendo de
base, de que cada uno tiene razón; para eso se necesita calma y conservar
la moderación, mientras dure el dialogo.
El diplomático prestará, o al menos eso da a entender, la atención de todos
sin excepción. Se llama plenipotenciaria al tener íntegras atribuciones,
siempre de acuerdo con las leyes del Derecho Internacional.

Convencer y desaconsejar, establece, a juzgar por la tradicional tesis, el
objeto de la diplomacia; ésta actúa siempre desde la parte exterior de un
gobierno. No es exactamente política pero a través de ella se llegan a
funciones totalmente políticas, las llamadas de "guante blanco", utilizando
una conducta refinada mezclada con una civismo disfrazado a través de una
expresión habilidosa y una autenticidad relativa; con tacto, sin agravios
para no ser recusado como persona "non grata" y que no se le conceda el
"plácet" del estado receptor; ocultando sobremanera intenciones, para el
logro de intereses, pero sobre todo gozando de una inmunidad. Todo esto a
través de un protocolo, conjunto de un ceremonial diplomático e
intercambiando información a través de valijas, pero sobre todo a tener en
cuenta en no proceder de forma que su gobierno pudiera caer en un ridículo
internacional.

Siempre se ha hablado del arte de la diplomacia. Arte que reconcilia a
través de mensajeros una negociación vital para un estado. Es una carrera de
vocación puesto que tendrán que estar la vida entera como nómadas, de nación
en nación.

Pues bien "grosso modo", esto nos lleva a entender lo que es la diplomacia.
Pero hay que, diferenciar claramente, que la diplomacia no es picaresca. En
esta: la figura vital es un pícaro huérfano y desprovisto de principios
morales, pero víctima de la sociedad a cuya costa pretende vivir. Hay
políticos, que, dadas sus dotes de convicción, nos quieren hacer ver, que
España va bien, que no existe desempleo, que nuestros soldados van allende
nuestras fronteras a situaciones de paz, que el terrorismo pronto será
erradicado, que no existen corruptos a estas alturas dentro de la política y
los que llenan las páginas de los periódicos continuamente por prevaricación
de ciertos "ejemplares" en muchos municipios, son sólo casos aislados, que
la culpa de muchos errores políticos nunca es del gobierno de turno si no de
los otros, que las cadenas estatales de televisión están dando un alto nivel
de programación con respecto a las otras, que la política exterior(versus
diplomacia) es correcta ahora, que la ley de ordenación universitaria (LOU)
es acertada al igual que la LOE... que...¿qué?

La picaresca se ha definido muchas veces como latrocinio, estafa, pillaje
etc. Existen verdaderos leguleyos que analizan las leyes buscando solo los
fallos que puedan tener y así poder utilizarlas en favor propio, decía
Aristóteles: "la democracia puede fácilmente degenerar en tiranía, esperemos
que la conciencia prevalezca antes de caer en ella".

No debemos abordar siempre el amplio abanico de la diplomacia, que actúa de
formas no muy concretas en el día a día; si existe un protocolo dentro de la
diplomacia y este se lleva a la política, debe ser exacto y no hacer
conjeturas cuando nos referimos al autentico estado de cómo está la Nación.
Nuestra Nación. La defensa de unos intereses políticos no se deben hacer
con un ataque desmesurado a otras ideologías. De todo se puede aprender.
También existen diálogos en los que se puede llegar a una solución para
todos. Tenemos que olvidar, que el estar en los escaños es por decisión de
los ciudadanos, no para aferrarse a ellos con el miedo a perderlos, no con
el ansia de conservarlos. Se supone que los servidores del Estado están para
servir y no para servirse.

EL PICARO

El Renacimiento hispánico, tuvo sus circunstancias históricas concretas:
Coexistían tres culturas: árabe, judía y cristiana. Erasmo de Rotterdam,
humanista ideológico, con sus críticas y mofas del Papado prepararon el
ambiente para el protestantismo. Pero, se mantuvo adicto a la ortodoxia
católica y enemigo de Lutero. Con Carlos I se dio un contrasentido: España
en lo político y militar fue una nación poderosa, pero en lo económico, muy
pobre. El oro terminaba en las bolsas alemanas e italianas de las deudas de
las guerras; el hambre y las epidemias pronto llegarían a Castilla. Se
desarrolla la burguesía. El Feudalismo se desmorona, empieza el
Renacimiento.

Así surgió la novela picaresca. El protagonista narra su vida, hijo de
padres sin honra, abandona su hogar por pobreza, sirve a diversos amos como
criado, lo que le permitirá conocer, hechos íntimos de sus dueños. Sus males
son, los de una sociedad de codicia y avaricia, sobre todo en las capas más
bajas de la sociedad. Para que sea pícaro, debe ser ladrón inducido por
hambre, usando tretas ingeniosas para ello, cuando parece que ha logrado
éxito en sus planes, sucede una desventura: suerte y desgracia se alternan,
suele contraer matrimonio sin honra, el mundo que le rodea lo acorrala y
condena a permanecer esclavo de sus limitaciones, pues aspira a subir en la
escala social, y no logra salir de su estado miserable. Un ejemplo es el
Lazarillo de Tormes, cuyo protagonista tiene que aprender a sobrevivir con
engaños, necesita un amo; aquí aparece el ciego que lo introduce en el
camino de la picardía y le enseña a valerse por si mismo y que debido a la
discapacidad de este, se aprovecha de comer, beber, lleva a su amo por
tortuosos caminos, aunque el ciego es el amo más hábil de todos, recibe
venganza por parte del pícaro.

El clérigo es el segundo amo. Pasa más hambre que con el ciego ya
que, mientras el clérigo come a placer, el pícaro se muere de hambre. Es
inocente y crédulo (cree en Lázaro). El escudero es el tercer amo, tan pobre
como el Lazarillo, pero con ropas más señoriales y una manera de andar por
la vida que le hace parecer más rico. No tiene nada para comer, le pide
comida al pícaro de la que le queda. Cuando aparecen las deudas busca una
excusa para conseguir dinero y escapa dejándolo solo.

¿La actitud del pícaro es falsa modestia, sincera o irónica? Creo que el
pícaro es sincero; ya que se trata de un caso frecuente en aquellos tiempos.
A pesar de alguno de sus personajes ¿son obras anticlericales?. Algunos
dudan de la sinceridad religiosa del autor, hay quienes creen que pudo ser
un judío converso que hostiga a los cristianos de su tiempo, hay que pensar
que los conversos de la época eran marginados sociales y de allí su
desencanto con los clérigos. El pícaro cree en la existencia de Dios como
muestra la frase: "En el cual el día de hoy vivo y resido a servicio de
Dios y de Vuestra Merced". Pero su actitud hacia la jerarquía eclesiástica
es ácida. Luis Vives, proclamó:" Es contra religión burlarse el hombre con
las cosas sagradas, o tomar los dichos de la Sagrada Escritura y servirse de
ellos en cuentos o fábulas fingidas o dichos maledicientes, que es como
derramar cieno en la medicina que os había de dar salud", por lo tanto, si
los erasmistas españoles pensaban esto, el autor del Lazarillo no podía
serlo, ya que utilizaba para su "fábula fingida" las creencias religiosas.
En la sociedad actual el simpático pícaro de la antigüedad ha sufrido una
perversa mutación, al igual que sus amos, el traje de escudero es sustituido
por un ostentoso coche, el sentido de dignidad ha sido reemplazado por un
manto de hipocresía que hace que las personas valoren mas el "tener que el
ser", donde vivir de apariencias justifica las expectativas como rodearse de
amigos mejor relacionados, acceder a algún ascenso en el trabajo... o
simplemente conseguir la adulación de aquellos que solo les conocen
superficialmente. La importancia del "que dirán" se hace patente siempre. No
son los pícaros del Siglo de Oro, aquellos, al menos, sólo de esa manera
podían sobrevivir, sus estudios, no les permitían otra salida. Nuestro
pícaro actual es un individuo sin escrúpulos, no tiene vergüenza, ni ningún
tipo de moral, son los famosos "sepulcros blanqueados" que Jesús denunció.

ESCRIBIR POR ENCARGO

Escribir por encargo es una forma de complacer y satisfacer la demanda. Si
se escribe sobre novelas del Oeste, es porque se percibe que el público
tiene en ese momento una especial predilección por ese tipo de lecturas.

Este tipo de prácticas limita no sólo al autor sino que también al lector,
en el sentido que los primeros al empeñarse en escribir para satisfacer una
inclinación puntal del mercado, coarta voluntariamente su capacidad
creativa, impidiendo así que el público pueda tener acceso a elegir en la
diversidad.

Pensando también que publicar es caro, constituyendo un obstáculo para
muchos noveles escritores, estos tienen que enfrentarse además con un
rotundo no, de parte de la editorial, pues sus escritos no son comerciales
de momento.

Como una consecuencia se publican en nuestro medio muchas "novelas" donde
solo se ofrecen páginas y palabras, sin entregar contenido, amparadas por
una editorial empeñada en que se vendan. Esto me hace pensar en cuanta
mediocridad hay, porque no fueron publicadas atendiendo a su calidad y
originalidad, sino como dije antes, solo por un marketing mal entendido,
fiel a las inexorables leyes del omnipresente mercado.

El público merece, al momento de buscar una buena lectura, encontrarse con
la mayor variedad de alternativas posibles, por lo que deberían ser muchos
más los que publiquen, sin tener que pertenecer forzosamente a grupos, que
aún siendo muy respetables y respetados, limitan el acceso a muchos
escritores independientes que constituyen un aporte importante en la
construcción de nuestra cultura.

Otro tanto ocurre cuando se convocan concursos literarios, se presentan
cientos de ejemplares de lo que se pida en el concurso, ¡solo hay un premio,
quizá uno o dos, la pregunta que surge, es obvia. ¿Y estos son solo los
buenos, los publicables?. ¿Cuantas veces hemos caminado como zombies por
este amplio mundo de la literatura cargando con el rechazo en las espaldas?

¿Es verdaderamente libre el arte, o sigue los dictados de la moda?

Alguien con el gusanillo de la creatividad metido en las venas, sufre, pena
y muere por sacar del interior su creación y no queda en paz hasta que "ha
parido", al igual que las mujeres que sufren para traer a la vida un ser,
pasando por el dolor, pero después hay alegría, por lo mismo creo que toda
creación artística hay que sentirla y sentir la necesidad de hacerla. Una
obra encumbra a un autor y ya todo lo que haga es al menos comercial y
vendible.

Pero ¿quién decide lo que es arte o no es? ¿Un jurado? ¿El jefe artístico de
una editorial? ¿o lo es también el publico que es al fin y al cabo quién lo
compra, lo lee, lo disfruta?

¿Y cómo el publico puede discernir de alguna manera lo que prefiere, si
está influenciado por una bien montada campaña publicitaria en los medios de
comunicación, anunciando las obras más vendidas del año como si de vender
electrodomésticos se tratara (con todo respeto)?

El público no es un rebaño que se lleva de un lado para otro.

Aprendemos a amar al fútbol, los toros, la televisión y creo que no es
acertada la palabra amar sino acostumbrarnos a lo que se nos ofrece.

Pero ahora hablamos de imposiciones dentro del arte, no a todos nos puede
gustar un cuadro abstracto, lo mismo que una obra literaria del más puro
vanguardismo. El libro de los gustos está en blanco y hay que respetarlo
como código deontologico entre las personas. Una cosa es el avance con el
que estoy totalmente de acuerdo y otra es hacernos comulgar con ruedas de
molino, creando un papanatismo entre las personas que antes se llamó
alienación. No podemos acercarnos a una obra artística con un criterio
consumista, sería asesinarlo en función de unos intereses creados por
empresas que poco o nada les importa la divulgación del arte, sino que van
tras la conquista de un mercado, cada vez mas permeable y cada vez menos
independiente.

EXODO

Los medios de comunicación nos informan de las penas que sufren los
emigrantes a reemplazar su país por otro.

Mucho se ha hablado de las causas de la inmigración, y estudios del tema
abundan. El emigrante obligado por pobreza, por exclusión casi total, por
política o religión etc., hacen que millones de personas abandonen sus
países para buscar sustento, seguridad y en muchos casos salvar la vida.
Nuestro siglo ha sido testigo de emigraciones masivas dramáticas,
recientemente tras los conflictos en Asia, recordamos las imágenes de barcos
cargados con personas de Vietnam, miles y miles huyendo se lanzaban al mar
en débiles embarcaciones, también en Kosovo, Africa, por causa de la guerra,
el hambre y la persecución, huyen buscando un mejor futuro, y salvar la
vida.

El fenómeno de los emigrantes no es nuevo, basta recordar que desde
principios de siglo provenientes de Europa oleadas de inmigrantes buscaron
nuevos horizontes en América Latina, donde construyeron sus nuevas vidas y
en nuestro continente desde el principio de los tiempos ha existido este ir
y venir de gentes de toda raza, idioma, creencia, formando el crisol étnico
que es hoy día Europa. Cuando pensamos en el emigrante normalmente se nos
viene a la mente la imagen de la persona sin mucha formación académica, que
se ve forzada a realizar trabajos que a nadie atrae y que se consideran
degradantes o mal pagados (limpieza, recolección de frutas), pero la
realidad nos muestra que el espectro es mucho más amplio, pues entre
nosotros también están gran cantidad de profesionales cualificados, que
debido a las crisis económicas en sus países estuvieron en desempleo, con
sueldos congelados o regresivos, generando una situación de desesperanza que
sumado a la falta de perspectivas han dejado como única alternativa la
inmigración.
El concepto que tenemos del inmigrante es excluyente y estigmatizante, no es
de extrañar que este sea entendido como "un problema", cuando en realidad la
mejor postura sería sensibilizar a la población para que favorezca su
integración, concreta, que les conceda derechos y obligaciones como nuevos
ciudadanos. Es preciso que trabajemos en terminar con la desatención en la
que se encuentran miles de extranjeros, no sólo en España sino que en toda
la UE. Nuestra meta debe ser la plena integración social, buscando la
armonía en la diversidad. Celebramos hace poco los 50 años de la declaración
de los derechos humanos. Carta que comienza diciendo: "todos los seres
humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos", pero la realidad nos
muestra que cuando ese hombre se convierte en forastero, ya pierde sus
prerrogativas al libre ejercicio de los derechos cívico sociales y
laborales, propios de los ciudadanos en la comunidad de acogida.

Algunos se lamentan de la existencia de Ghettos, sin tomar en cuenta que el
principal de ellos se encuentra en nuestra mente, construido sobre nuestros
prejuicios y desinformación, para algunos los emigrantes son la causa del
problema del desempleo, cuando los estudios serios han demostrado que no es
cierto. El nuevo siglo será llamado el "siglo de las inmigraciones",
¿estaremos preparados para recibir a los que llamen a nuestras puertas?, ¿o
los vamos a tratar como hasta ahora, llevándolos a centros de reclusión por
el único crimen de ser indocumentados?. Hemos estado viviendo en una
contradicción compartida por toda la comunidad internacional, pues las
fronteras no existen a la hora de hacer buenos negocios, pero se convierten
en muros alambrados al momento de hablar de movimiento de población. Estas
pocas líneas no pueden abarcar todo el tema, tal vez nos interpelen mucho
mejor a la mente y el corazón las palabras del poeta africano :

¿Por qué me preguntas si soy de Africa, / si soy de América, / si soy de
Asia, / si soy Europeo?: / Ábreme, hermano. No soy un negro, ni un piel
roja, ni un oriental, ni un blanco, sino sólo un hombre;/ Ábreme hermano. /
Ábreme la puerta, / ábreme el corazón, porque soy un hombre, / el hombre de
todos los tiempos, el hombre de todos los cielos, / un hombre cómo tu. René
Philombe

LA RIMA EN LA POESIA

La palabra comenzó siendo música, como sonidos orales, guturales... Sonidos
al, fin y al cabo. Con el correr del tiempo se afianzó y estructuró la
lengua. Siendo siempre, desde su inicios, el pilar creador, constructor,
innovador y fundamental del lenguaje, la poesía. De hecho la poesía tenía en
ocasiones un sentido pragmático puesto que se realizaba la rima para retener
mejor en la memoria una serie de mensajes, desde códigos de Derecho hasta
las reglas del dominó. Pero la poesía era música hablada, poseía un ritmo,
una música, una entonación, una métrica. Estoy hablando de las
construcciones poéticas clásicas. Donde, nítida y explícitamente, de una
manera sencilla y fácil, podíamos percibir la naturaleza musical de la
poesía, sus orígenes y su inextricable esencia.
Con el correr del tiempo, los exploradores e investigadores poéticas, los
poetas y la misma vida, derivaron la poesía, haciéndola aún más rica,
madura, evolucionada... con el uso del verso libre. No obstante, por
supuesto, nunca olvidando esa esencia musical en la poesía. En el verso
libre existe unos sonidos, un ritmo, unas cadencias, una música... sólo que
más trabajados, más complejos, más evolucionados. Ocurre, hoy día, que
muchos poetas descuidan este aspecto. De tal forma que pretenden escribir
verso libre sin haber, tan siquiera, redactado en su vida un soneto.
La poesía no existiría sin los andamios musicales internos que la sostienen
y dan vida. Yo pienso, usando el paralelismo con la música, que las estrofas
conformadas atendiendo a su rima y métrica, son como la Música Clásica.
Mientras que aquellos poemas expresados en verso libre, son auténtico Jazz.
No puedo concebir ningún músico de Jazz que antes no haya explorado y
experimentado con la Música Clásica. Resumen: En poesía es imprescindible
aprender a andar con explícitas rimas y métricas. Con el paso del tiempo,
podrás correr desaforadamente con el verso libre.
: Ésta es mi humilde y poética opinión. Conste que procuro jamás hablar de
algo que no haya reflexionado o sentido o experimentado o llevado a la
acción en mis propias carnes. El verso libre cuenta con una larga tradición
en la poesía española. Si bien es cierto que deberíamos primero definir en
qué consiste el verso libre, y no es que no se haya intentado, el problema
es la cantidad de definiciones e indefiniciones: " el verso libre es por
esencia libre", dice Isabel Paraíso en el seguramente mejor análisis sobre
dicho tipo de verso: " El verso Libre hispánico" y añade: " el análisis es
muy difícil ( por carecer de un canon comparativo fijo) y la generalización
imposible ( por corresponder cada poema a diferente estado anímico y no
poderse hallar denominador común para el cúmulo de poemas resultante) "
Bien, pues es verdad, sólo que no toda la verdad. Hay viejos antecedentes de
versos libres; siempre ha existido en nuestra lírica poesía amétrica e,
incluso, hay quien los busca en la influencia, supuesta, de la poesía
clásica griega y latina, especialmente en le hexámetro clásico y sus
imitaciones posteriores. Pero respecto al arranque del moderno verso libre
existe un acuerdo generalizado en situarlo a finales del Romanticismo en que
se inicia el abandono, en muchos casos, de la métrica estricta: rima y las
estructuras estróficas. La influencia de la poesía de Walt Whitman y los
simbolistas franceses ( Laforgue, Kahn, Moréas, Verhaeren), desarrollaron
las primitivas libertades de nuestros románticos y a finales del siglo XIX,
algunos poetas españoles ensayan, con mayor o menor éxito las nuevas
tendencias. Hubo que esperar el final del la Primera Guerra Mundial,
para que el verso libre se impusiera plenamente en nuestra literatura, y
mucho del éxito hay que atribuírselo a Juan Ramón Jiménez, que publico en
1917 " Diario de un poeta recién casado".
La esencia del verso libre es que se atiende independientemente de la
rima. Que ésta se produzca o no es un hecho anecdótico, de la misma forma
que cuando se busca una puesta de sol lo que importa es ella misma y no como
se colorean las hojas de diversos tipos de árboles o los cristales de las
casas. La rima es fenómeno fonético aunque responda a un cauce semántico,
pero es rima porque es intencional. No constituye en si mismo un fenómeno
poético, véase: lejía el herrero, lava la señora, lava el caballero, etc.
(fundamentos de Retórica de K. Spang) Por lo tanto, insisto, solo es rima
cuando es intencional. Mas si uno intenta crear un poema a través del ritmo
puede hallarse, casualmente, sin desdoro y sin merito, ante una rima
consonante o asonante. Insisto "ni quito, ni pongo rey pero ayudo a mi
señor". O lo que es lo mismo, contribuyo no como rima sino como música a la
construcción del poema. Rafael de Balbín para comprender lo que digo. Los
análisis de este autor sobre la poesía del siglo XX demuestran
palpablemente, aunque con mayor profundidad la teoría que apunto. Otro de
los estudios de Rafael de Balbín, y tengamos siempre en cuenta el hecho
fónico del verso, es el análisis de la disfunción cuantitativa que existe
entre rima y sílaba. La rima puede producirse con sólo una parte de la
última sílaba, con una sílaba completa y parte de la anterior, o con dos
sílabas completas y parte de la anterior. Estas tres posibilidades, están en
función de los acentos finales. Y la pregunta es obvia, ¿qué importancia
tiene esa división? Pues depende de los versos que compongan la estrofa: si
se mezclan oxítonos con proparoxítonos, es evidente que fonéticamente unos
tendrán mayor cantidad de rima que otros. Y los efectos que esto puede
producir en el oído dependen de la combinación, naturalmente. O sea, que
dependen, en última instancia, del genio del poeta. Pero es conveniente que
se tenga en cuenta, especialmente si no se es un genio

Hoy se confunde el verso libre con la lírica desbordada. Ezra Pound, el
mejor exponente de este género en lengua inglesa, aseguró que el verso libre
"es el menos libre de todos los versos", aduciendo al alto grado de
dificultad que supone el dominio clásico, para evitarlo en cualquiera de sus
formas.

EL TEATRO EN LA VIDA

El teatro no es nada más que aportar vida a una "obra", ésto se llama
"representar". Se parte de una elección de un "texto" y tras una
"adaptación", (si hace falta), mediante un proceso de "selección de
actores" ("casting"), se memorizan a través de "ensayos" una "puesta en
escena". Todo se realiza a partir de la labor de un "director" acompañado de
"regidores", "electricistas", "maquilladores", "decoradores" etc.

Si esta situación la extrapolamos a nuestra sociedad, veremos claramente
que, en el sentido de nuestras vidas, hacemos teatro continuamente.

El político, basado en un texto previo, realiza varios "actos", (programa
electoral), "mítines", casi siempre encima de "escenarios", mediante
supuestas "improvisaciones". La realidad es que estaban bien "memorizados"
con la idea de intentar alcanzar por medio de la "acción hablada" el
desarrollo de sus "argumentos". Son como "actores" de "primera fila" hasta
que alcanzan el "clímax": el punto más culminante de la "acción dramática".
Muchos previamente, para darle identidad a su "personaje", han sido
enseñados por profesores de "Arte Dramático", con el fin de enriquecer la
"empatía". O sea ni más ni menos que la identificación del "público" con el
"personaje" por la vía de las "escenas". Es en muchos casos la distancia del
"espectáculo" (el efecto "V" brechtiano) que hace creer ajeno y ver
claramente que se ha asistido a una "representación de ficción". En muchas
ocasiones se convierten en "farsas" o bien en "festivales". No dejan de ser
"comedias" de "intriga". Ocasionan incertidumbres, curiosidad, por lo que
usando "fábulas" y "parábolas" y mediante la "ironía", llegan a convertirse
en "melodramas". Un poco de "música" en "off" no viene mal en este tipo de
eventos que rayan con la "pantomima" en interminables "parlamentos". Así
pues sin "pausa" utilizan de una forma"patética" la compasión de muchas
gentes.

En gran mayoría es un "trabajo teatral" y una "resolución" tipo "sinopsis"
dada en los "programas de mano".

La "teatralidad", empleada en muchos casos, va acompañada de "dramas
satíricos". ¡Confían en la buena voluntad de las gentes!. La
"intertextualidad" empleada conlleva muchas veces que distintos programas
políticos se asemejen. La realidad es que los "textos originales" no
difieren claramente, pero de alguna manera a los no definidos llegan a
hacerles creer en una "ilusión". La "trama complicada" suele aparecer debido
a la poca preparación del político de turno y desde sus cortas luces
intentan llevar por medio de un lenguaje demasiado "técnico" (que a veces ni
él mismo llega a enterarse de lo que ha querido decir), convirtiendo en un
"gag" cómico lo que es mas serio. Esto me recuerda las famosas "tablas
lingüísticas" inspiradas en el estructuralismo. El sistema consiste en
colocar raros bloques de términos sinónimos y antónimos de la misma
categoría (sustantivos, adjetivos, adverbios, etc) que ensamblados entre sí
nos llevan a largos discursos perfectamente estructurados pero vanos de
contenido.

Y que a pesar de su "histrionismo", "afectación" "exageración" sean los
"cómicos de la legua" quienes la mayoría de las veces nos recuerdan a
"actores" en la realización" de un "culebrón", convirtiendo sus funciones en
"parodias".

Los más "vanguardistas" son los que avanzan y son partidarios de la
renovación, pero en sus disertaciones parecen estar representando un pálido
intento de hacer una obra de Ionesco, solo consiguen el "absurdo" ya que su
ideología no va en consonancia con sus palabras.

Personas que han asistido a estas "representaciones" han observado que casi
siempre falta el "epilogo" es decir la "resolución"... todo se va arreglar,
todo va a cambiar y todo en resumidas cuentas, todos van a ganar. Pero...
como decía Giuseppe Tomasi di Lampedusa "Es necesario cambiar alguna cosa
para que todo siga igual" (El gatopardo).

Y como decía mi padre: "Es mejor llevar la vida al teatro, que el teatro a
la vida".

CRUCIGRAMAS

Después de haber pasado un caliente (cálido) verano(estío) con el astro
rey(sol), en más de una ocasión nos hemos acompañado del "amigo"("colega")
crucigrama. El suele estar presente en el tiempo libre(ocio) y en reiteradas
ocasiones nos haya ayudado a pasar el tiempo(era), aunque transformándonos
en autómatas(robots). Incluso nos ha podido servir, para refrescarnos aunque
sólo sea para echar aire(abanicarnos) con el librillo(volumen) o la prensa
diaria(periódico) a la espera del caballo alado(Pegaso)en nuestro hogar(lar)
aireando con sus alas la habitación(cámara), postrados en un sofá(canapé),
pensando en la palabra que salga de nuestra sesera(cerebro). Algunos
sabiendo que pronto pasarán a jubilados(eméritos), mientras el fuego(pira)
enciende la barbacoa(hoguera) y se tuestan (asan) las carnes(asados) y asan
ligeramente(soasan) una lubina(róbalo), para un banquete(ágape) prefiriendo
en lugar de escuchar(oír) muchos de los embustes(aranas) y noticias del
corazón sin fundamento(base)... No podremos evitar(eludir) a los insectos
dípteros(moscas) que como proyectiles(balas) nos asaetean y actúan como
flechas(sagitas) en el sopor(modorra) de la tarde.

Todo ello puede ir a no estar solo(acompañado) escuchando(oyendo) dramas
líricos(óperas) y un buen jarro(vaso) o pieza para el té (tetera)de agua
bien fría(frígida) o té helado (gélido) pero cogida(asida) por el
mango(asa). Cerca los sonidos estridentes(chirríos) de los niños(nenes) en
sus bicicletas(velocípedos).

Algunos crucigramas tienen gracia(sal). Aprendes que una ciudad de Ucrania
es (Odessa) que las palmeras canarias se llaman (tamaras) y que el hornillo
se llama (anafe), el que desde pequeños hemos cantado, junto al molinillo en
un villancico (zejel) tantas veces, sin saber lo que era y que un
instrumento de barro(ocarina) es una flauta y un augur además era el que
inauguraba las ciudades.

La mayoría habrán tenido tiempo libre(ocio) y moral(ética) que seguramente
emprendieron la misma carrera olímpica(maratón) en la confección de tanto
pasatiempo como ha incluido la prensa.

Muchos desde la aurora(alba) comenzarían a descifrarlos y consiguieron un
buen remedio (panacea) antes de los quehaceres(trabajos) diarios(rutina), y
hasta soñarían con algún arrecife(atolón) en alguna isla paradisíaca(Hawai)
o en las cataratas (cascadas) del un país al norte de los Estados
Unidos(Canadá), pero aunque la moneda de la Comunidad Europea(euro) esté
alta, la moneda Usa (dólar), a muchos, no les permitirá estar muchos días en
un barrio residencial de Los Ángeles(Pasadena) o más cerca de nosotros en un
turístico barrio de Paris(Montmartre) ya que los sueldos hispanos
(españoles) nos hacen ver(mirar), más las ondas marinas(olas) de nuestra tan
preciada Fuengirola, que, por cierto ya se está poniendo a una altura en
precios(tasas), que un simple bebida con gas(refresco) en un establecimiento
de bebidas(bar) se acerca cada vez más al número Pi(3.1416), pero en euros.

La falta de imaginación(inspiración), parece latente en estas fechas y
muchos "músicos" recurren a llenar su saca(royalties) de dinero (fam. money)
y hasta han puesto de moda(estilo) como canción(copla) del verano el afamado
pasodoble(música taurina) "Paquito el chocolatero". ¡Inaudito!.Tengamos
tolerancia(indulgencia), para con el prójimo y seamos cautos(precavidos) y
no usemos armar bélicas(ametralladoras) por muy fastidiosos(tediosos) que
sean para nuestros pabellones auditivos(oídos), pero al menos hay que hacer
una criba(arel), un tipo de "excomunión"(anatema) con la música y que no
nos traten como simples mentecatos(memos).

Las tan socorridas matrículas, ante la voz de mando(ar) y por imperativo
legal, las del pasado(pretérito) han sido cambiadas(trocadas); los
autores(AA) tendrán que pergeñar(discurrir) un nuevo sistema(método) ya que
en la actualidad(presente), no sabemos a que ciudad pertenecen los
coches(vehículos), por lo que se hará más complicado para los seres sin
experiencia(novatos).

En fin que pasamos media existencia(vida) en estas fechas(datas), rodeados
de parientes(tíos, sobrinos) nos alojamos(hospedamos) en apartamentos(pisos)
y como son solamente días de solaz(vacaciones), hemos tenido que
acumular(atesorar) fuerza(energía), para llegar repuestos a nuestros
trabajos cotidianos, aunque en muchas ocasiones regresamos de tanto "ocio y
descanso" como cuando decimos ¿A dónde vas?¡A la feria! ¿de dónde vienes? de
la feria... Es decir derrotados. Por tal motivo(causa): tomemos
nota(apunte). Así sea (Amén)

A DONDE VAMOS

Cuando apenas hemos entrado en el nuevo siglo, este se ha manifestado con
hechos que agriamente marcarán la historia.

Durante los últimos siglos se conocieron y agotaron medios que la
naturaleza proporcionó. El progreso es así. ¡No! Faltan medios porque no se
tomaron las debidas precauciones.

Las reservas están entrando en la UCI. Todo se encamina a una perfección,
(Internet, móviles, televisión etc. ) pero ¿me pregunto?, ¿siempre sólo para
unos sectores que por vivir en las naciones adecuadas cuentan con ese
privilegio?

Cuantas naciones no disponen y pienso que jamás dispondrán de estos medios
sofisticados. Creo que nunca podrán soportar al salto cualitativo de la Edad
del Metal, a la época post-atómica.

Hay productos que en muchos países ya no son artículos de lujo, sino nos los
han hecho imprescindibles. La otra cara nos ofrece la absoluta penuria. Hay
campañas contra el hambre y por el contrario desechamos objetos con poco
uso. Sin embargo en muchos sitios del mundo, infinidad de personas
sucumbirán sin saber que esa mercadería ha existido.

¡Ironía de la vida! Mientras más avanzadas están las naciones, aumenta el
desempleo, la inmigración, la pobreza, la destrucción del ecosistema, las
guerras.

En muchas ocasiones los políticos se preocupan en demasía sólo por el índice
de las encuestas. Por arraigarse en el poder. No quiero decir con esto que
abandonen tácitamente sus obligaciones, pero desde luego han olvidado que
"más vale prevenir que curar".

Vivimos en países de políticos con "imágenes" irreprochables. Tienen unos
relaciones públicas para que hagan más agradable la presencia del gobernante
de turno, pero ¿y cuando surgen ante nosotros esos niños desnutridos,
harapientos y condenados a sufrir enfermedades irreversibles en poco tiempo?

Hay políticos que ayudados por sus profesores de arte dramático, saben
hablar poniendo exaltación en cada momento. Manipulan la tristeza que
enfervoriza a las masas ¿Y después que?

Hoy día los estadistas no nacen sino que son propuestos desde las bases de
sus partidos. En función, es verdad de sus méritos, pero influyendo mucho
la "apariencia" para inclinar más el voto.

Por supuesto esto genera una cadena interminable en cada puesto social,
(presidentes, ministros, directores etc.)

La cultura pasa por momentos de seguidores sin más; se venden novelas
anunciadas en televisión como detergentes; se sobre-valoran los deportes
como el fútbol, pagando monstruosas cantidades a personas que, además, dicen
disfrutan con su trabajo, sin tener la idiosincrasia del lugar. Otra vez
poder y dinero se hermanan para oprimir a los pueblos. La religión molesta
se olvida a quienes la fundaron y sus mensajes.

En muchas ocasiones, hablar claro, representa un "handicap" y no obtenemos
la tranquilidad necesaria. Optamos por recortar, dulcificar o depurar
nuestras expresiones con el fin de engañarnos utilizando formulas que nos
hacen sentir de forma más placentera. Nos hemos acostumbrado a poner el
continente por el contenido puesto que nos permite manipular la realidad. Es
costumbre decir, "me he fumado dos paquetes". Si bebemos, "me he bebido dos
botellas". "Si conducimos, tres horas". "Ese, gana millones".

Todo en esta vida es relativo. La tolerancia la confundimos

con el conformismo y el conformismo nos lleva a la

complicidad.

El calificar algo confuso no es ni más ni menos que una

dificultad. ¿Truco? explicar una serie de temas que

entendemos como ilusiones para eludir problemas que en

muchos casos nos afectan. Realmente el problema es que

mezclamos el método y el desconcierto. Es el "límite del caos".

(Steve Wolfram dixit).

Cuando lanzamos estos mensajes llenos de complejidad,

ahorramos una cantidad de información que creemos no

necesaria para entender lo que realmente queremos

decir aunque los oyentes lancen suspiros o palabras

exclamatorias, dándose cuenta de la barbaridad. A su

vez no deja de ser una autocensura provocada por el miedo a

enfrentarnos realmente con el problema y llamar,

"pan al pan y vino al vino".

Aquí es dónde entra en juego la manipulación de las ideas a través del
lenguaje.

Nuestra cultura superior, los estereotipos manejados hasta la saciedad, los
códigos lingüísticos reinstituidos a través de los monstruos mediáticos
obligan, aplastan, anulan la mente de los humanos sin apreciar nunca los
fracasos ("No pasarán, pasaron; "Por el cambio", ¡sería el de la moneda! Que
honestidad la de W. Churchill "Sólo os prometo sangre, sudor y lágrimas")

Cada vez somos mas (individuos) cada vez somos menos (personas).

LAS TABERNAS Y LOS POETAS

Desde la antigüedad los Goliardos aquellos clérigos descreídos glorificaron
la taberna como lugar de adoración al vino y por supuesto, convencidos que
esta, era el lugar de residencia de la poesía, el templo de las Musas y del
dios Baco.

Posiblemente esta vinculación no esté muy lejos de la realidad, ya que
muchos poetas han buscado refugio en estos establecimientos, desde franceses
como Baudelaire y Rimbaud que gran parte de sus inspiraciones literarias
están muy cerca de la taberna, o como Willian Blake que en versos a su madre
decía que la taberna era mas sana que algunos lugares de más devoción.

Baudelaire persona martirizada por el alcohol escribió: "Para no ser
esclavos... ¡Embriagaos! ¡de vino poesía y amor!

La lista de escritores es extensa, Francis Scott Fitzgerald, también
encontró refugio en este néctar que tomado con moderación suele ser
conveniente como dice el Dr. Concha, para ciertas enfermedades.

El autor de Bajo el Volcán Malcom Lowry, se debe incluir en esta casta de
escritores ya que la bebida no lo dejaba terminar alguna de sus novelas.
Pero fue sin duda uno de sus más fervientes asiduos el gran Edgar Allan Poe,
autentico genio como escritor, aunque sus alucinaciones literarias estaban
íntimamente ligadas con el alcohol, que como dijo Savater: "Poe fue el
constructor de las pesadillas oscuras".

En la lista no pueden faltar Faulkner, Miller ya que sus escritos están
impregnados en demasía entre bares y alcohol así como los de la escritora,
la radiante Leonora Carrington, que escribió sus memorias bajo tales
efectos.

Otros no contentos con las bebidas que se les ofrecían, recurrían a brebajes
hechos por ellos, eso sin dejar de frecuentar los lugares y así Truman
Capote, ahora tan vuelto a reconocer por la pelicula, falleció por una de su
invención y de todos es conocida la afición de
Heminway a sus famosos mojitos dobles que se les llamó "Papas" y a sus
"daiquiri"pero doble, tomados en la
Bodeguita de En medio o la Floridita en la ciudad de La Habana.

No es mi intención el autoproclamarme juez de tan doctos y excelentes
escritores sino tan solo, hablar de las tabernas tan numerosas y arraigadas
a la vida social de nuestra ciudad.

En la taberna hoy día se suelen concentrar, amén de escritores y "cantaores"
todo tipo de personas, quizá buscando un poco como la "soleá" y "la serrana"
que se esconden en el fondo misterioso de la taberna.

Es en ese deambular de personas donde parece que se olvidan los problemas.
Hoy día la taberna es propicia para la tertulia, todos conocemos dónde
existen, el día, la hora y salvo raras excepciones, todas abiertas a cuantas
personas deseen concurrirlas. Se habla de poesía, pero también de toros,
fútbol, y creo que salvo leves comentarios, casi nunca se habla de política
o religión. Son temas demasiado delicados para llevarlos a estos lugares,
para esas materias existen otros escenarios, pues por las pasiones que
encienden romperían el ambiente relajado de un lugar construido para ser un
punto de encuentro.

Por eso la taberna funciona en base a la cortesía de un tabernero que bien
puede ser un "filosofo de la vida". Es normal, sobretodo en Andalucía, oír
el rasgueo de una guitarra acompañado por algún "cantaor".

Por eso la consigna de poetas y escritores, no debe ser beber, escribir y
vivir. Las tabernas, tienen un arraigo de siglos, que han ido
transformándose con el gusto y las exigencias del publico que las visita.
¡Cuántas tradiciones y misterios se ocultan en ellas!, ¡Cuánto disfrutamos
enseñándolas a los que visitan nuestra ciudad!. ¡Cuantas caras de
satisfacción vemos cuando el turista se va!.

Las musas no tienen porque tener ojeras oscuras y oler a humo de cigarrillo,
si están allí por algo será.

PARADOJAS

El término paradoja viene del griego "para" que significa alterado y "doxos"
opinión.

Es famosa la paradoja de Epiménides que pese a ser cretense afirmaba que
"todos los cretenses son unos mentirosos", esto es debido a que una paradoja
es una afirmación que especula con una argumentación lógica o a un entorno
que se opone al sentido común, haciendo de este el menos común de los
sentidos.

Las hay de todos los gustos y abarcan todos los campos. Hoy día se
construyen las casas mas grandes para vivir más a gusto, pero por otra parte
las familias son cada vez más pequeñas. Esto conlleva que poco a poco
hemos conseguido ganarnos la vida mejor, pero no hemos aprendido a gozarla.

Cuando estudiaba Arte dramático, llegué a la conclusión, que debía llevar la
vida al teatro y no el teatro a la vida. Le hemos sumado años a la vida pero
no vida a los años.

El hombre viaja con cierta frecuencia por el espacio sideral, pero la
mayoría de las personas no conocemos a nuestros vecinos y a la vez nuestros
medios de transporte son más rápidos cada vez, pero cada vez tenemos menos
paciencia. No paramos ni un momento de manifestarnos a favor de la Paz y por
el contrario la paz no la encontramos en nuestros hogares; de ahí que cada
vez se produzcan más divorcios.

Existen campañas (necesarias) para dejar de fumar pero día a día son
millones de coches los que dejan estelas de humos que salen de sus tubos de
escape.

Los programas de máxima audiencia televisiva suelen estar a unas horas
realmente altas por lo que nos acostamos muy tarde. Ello hace que nos
levantamos demasiado cansados para el trabajo cotidiano. Las técnicas
avanzan que es una barbaridad; pero sólo parecen servir para llegar a
pasarnos los días, hablando y tecleando delante de un monitor, aunque esto
me hace pensar que no hace mucho tiempo ha habido países punteros en
tecnología, que han tardado más de un mes en saber exactamente quienes
serían sus mandatarios. Mientras más expertos, mayor número de problemas.
¿Llevaría razón Peter cuando formuló su famosa ley?

En realidad disponemos de más tiempo libre, pero al no saber que hacer con
el, nos tiramos en medio de la calle a disfrutar de la "movida". Sí nos
encuentran por allí, estaremos perdidos. Pero claro ya nadie va a los
lugares (bares) normales porque están llenos de gente.

¿Por qué cuando decimos América, sólo pensamos en una de la naciones que
forman todo el continente? Al callarnos, adulteramos la verdad. Si además,
hoy se tienden a abrir las aduanas: ¿porque mueren diariamente en pateras
muchos inmigrantes pretendiendo encontrar una vida más fácil, pero descubren
que es la más difícil? Y porqué hablan muchos países de paz y después son
los exportadores de armas y nos hacen pensar en este tipo de individuos,
cómo cuando observamos una bella estatua de mármol, y decimos: "tan viva y
tan fría" y vemos a estas personas "tan frías y tan vivas".¡Paradojas!

Todo tiene un origen y un fin. Hoy día los científicos dicen: con este
programa vamos a evitar la muerte de las personas. Yo pienso, ¿para que
clonar embriones humanos, si cada día mueren de hambre en el mundo miles de
personas? ¡Paradojas! Busquemos un mundo mejor para los neonatos y no nos
despreocupemos de los que mueren a nuestro lado, teniendo solución.

Cada vez tenemos más cantidad de cosas a nuestro alrededor pero menos
calidad de vida. Mucha variedad de comidas y algunas tan poco nutritivas que
hacen aumentar el número de medicinas que consumimos lo que nos producen
menos bienestar. ¡Paradoja! Elevamos el nivel de vida, en niveles
económicos, gastamos millones de euros en caprichos dañinos y, por tanto,
hundimos nuestra salud que hemos de recuperar a base de medicamentos,
hospitales, balnearios, etc. Necesitamos diariamente de casi todas y me
pregunto: "¿Cómo podíamos vivir hace unos años sin teléfonos móviles?" Y sin
embargo nos entendíamos mejor ¡Paradojas!

Y para terminar quiero utilizar un ejemplo. El pintor Magritte en uno de sus
cuadros, muestra una pipa de fumador. No es una paradoja su titulo pese a
titularse "Esto no es una pipa" ¡Claro! es una representación, del mismo
modo que un mapa no es un territorio.